1.教育相长是啥子意思

2.教育相长原文及翻译

3.啥子是教育相长

4.“教育相长”这句话的完整句子，这是出自哪里的

5.有教无类，教育相长，是啥子意思？

1、教育相长：

读音：jiào xué xiāng zhǎng

解释：教与学两方面互相影响与促进，都得到提升。

出处：《礼记·学记》：“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，长善而救其失者也。”

译文：

学习的人有四种毛病，或者是不足之处，教学别人。传授姿势的人一定要了解。

主要是人的学习态度，有的人贪多求快，囫囵吞枣（或翻译：贪多而不求甚解）；有的人蜻蜓点水，浅尝辄止（或翻译：孤寡浅陋，视野不开阔）；有的人急于求成，专找捷径（另一种解释：方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起）；有的人畏首畏尾，遇难即止。

这四种毛病，心思没有完全相同的。教书的人了解了这些人的心思，才能对症下药，纠正这类毛病。教书的人，就是善于发现并纠正学子的失误之人。

2、长善救失：

读音：zhǎng shàn jiù shī

解释：教书的人，就是善于发现并纠正学子的失误之人。

出处：《礼记·学记》：“虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教育相长也。”

译文：

即使有美味的菜肴,不吃，不会了解它的味道鲜美；即使有最好的道理，不学，不会了解它的高妙。

因此，（通过）学习然后了解（自己）有不足的地方，（通过）教然后了解（自己）有困惑不解的地方。了解（自己）有不足的地方，然后（才）能够督促自己（进一步学习）；了解（自己）有困惑不解的地方，然后才能够自我奋发进取。

所以说：教与学是互相促进、共同提升的。

扩展资料：

《礼记·学记》说明：

《学记》是中国古代一篇教学论文，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，是中国也是世界上最早的专门论述教学与教育问题的论著。一般认为是战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者为乐正克。其文字言简意赅，喻辞生动，系统而综合地阐明了教学的目的及作用，教学与教育的制度、守则与方式，教师的地位与作用，教学过程中的师生关系以及同学之间的关系，相对系统与综合地总结与一览了中国先秦时期的教学经验。

参考资料：

教育相长是啥子意思

1、博众长：博：广泛。：取。长：优点。广泛取各方面的优点、长处。

读音：bó cǎi zhòng cháng

2、教育相长：教：传授姿势和技能。学：学习。长：这里指推进。教与学是相辅相成、互相促进的。后多指通过教育，师生双方都可以得到提升。

读音： jiào xué xiāng zhǎng

二者合在一起表示吸收各方面的长处，教辅相结合，双方都会有进步。

1、群策群力?[ qún cè qún lì ] 我们共同出主意，出力量。

出处：汉·扬熊的《法言·重黎》：“汉屈群策，策屈群力”。

翻译：汉刘邦能够使我们各献良策，这些良策使得我们各尽其力。

2、敩学相长?[ xiào xué xiāng cháng ] 指教和学相互促进。

举例：教育改革的目的是为了做到敩学相长，学生能学得更好，老师教的水平也能得到提升。

教育相长原文及翻译

成语教育相长

拼音jiào xué xiāng zhǎng

解释教与学两方面互相影响与促进，都得到提升。

出处《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教育相长也。”

示例再如教员天天在堂上向我们讲，不特不能减其全部，反可得～的益处。 ◎清·《“知不可而为”主义和“为而不有”主义》

近义词互教互学

反义词兼容并包

语法主谓式；作谓语、宾语、定语；表示教和学相互促进

啥子是教育相长

译文：即使有美味的食物，但是不吃就不了解它的味道；即使有最好的道理，但是不学，就不了解它的好处。因此，学习之后才了解自己的欠缺，教人之后才了解自己哪里理解得不透。

了解自己有困惑之处，然后才能勉励自己奋发上进；了解自己有所欠缺，然后才能刻苦地钻研。所以说教导与学习是相互促进的。

出处：《礼记·学记》，由西汉戴圣编纂。

原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故，学然后知不足，教然后知困。知不然后能自反也，知困然后自强也。故曰，教育相长也。

教育相长的意思是：教育是教学与学习的双方。相长中，相是相互，长是启发，促进增长姿势，促进共同成长。连起来讲，就是教学者与被教学者在教育活动主题中相互启发，相互促进，共同增长姿势，共同在成长。

其中，揭示出壹个真理，即不是总是教学者使学习者增长姿势。被教学者的学习领略的信息回馈，也在触动教学者，也在促进，启发教学者，增长教学者的姿势与体验。一言蔽之教学者与被教学者在共同增长姿势，共同成长。

扩展资料：

《礼记》据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编，孔子教授弟子的“六经”，是中国古典文化中顶尖哲理的载体，但是文古义奥，不易通读，因而多做解读以理解。

六经中的“《礼》”，后来称《仪礼》，主要记载周代的冠、婚、丧、祭诸礼的“礼法”，受体例限制，几乎不涉及仪式背后的“礼义”。而不知道礼义，仪式就成了毫无价值的虚礼。

所以，七十子后学在习礼的过程中，撰写了大量阐发经义的论文，总称之为“记”，属于《仪礼》的附庸。秦始皇焚书坑儒后后，西汉能见到的用先秦古文撰写的“记”依然不少，《汉书·艺文志》所载就有“百三十一篇”。

《隋书·经籍志》说，这批文献是河间献王从民间征集所得，并说刘给考校经籍时，又得到《明堂阴阳记》《孔子三朝记》《王史氏记》《乐记》等数十篇，总数增至二百十四篇。

由于《记》的数量太多，加之精粗不一，到了东汉，社会上出现了两种选辑本，一是戴德的八十五篇本，习称《大戴礼记》；二是戴德的侄子戴圣的四十九篇本，习称《小戴礼记》。《大戴礼记》流传不广，北周卢辩曾为之作注，但颓势依旧，到唐代已亡佚大半，仅存三十九篇。

《隋书》《唐书》《宋书》等史乘的《经籍志》甚至不予著录。《小戴礼记》则由于郑玄为之作了出色的注，而风光无限，畅行于世，故后人径称之为“《礼记》”。?

度娘百科—教育相长

“教育相长”这句话的完整句子，这是出自哪里的

教育相长是指：学的人通过学习了解自己不足，教的人通过教别人了解自己还有难点，然后都再去进一步钻研，所以无论学的人还是教的人，都能通过教育过程得到提升。今年指教与学两方面互相促进，共同提升。

教育相长出自于《礼记·学记》：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰教育相长也。”

教育相长的近义词是互教互学，它的反义词是兼容并包。

有教无类，教育相长，是啥子意思？

出自于战国乐正克的《学记》。

原文：

虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教育相长也。

白话译文：

尽管有味美可口的菜肴，不吃是不会了解它的美味的；尽管有高深完善的道理，不学习也不会知道它的好处。所以，通过学习才能了解自己的不足，通过教人才能感到困惑。了解自己学业的不足，才能反回来严格标准自己；感到困惑然后才能不倦的钻研。所以说，教和学是互相促进的。《兑命》篇说：“在教育过程中，教，是学的一半。”说的就是这个道理啊！

扩展资料：

《学记》在世界教学史上第一次提出“教育相长”的命题。“教育相长”本意是指教师自身要不断地给书本学习与给教学实践学习。由于这两种学习活动主题的相互推动，才使得教师不断进步，因此，《学记》提倡教师一方面必须给书本学习，只有学习才能发现自己在姿势积累上的缺陷与不足，使自己不断进步，这是自我提升的重要路径；

另一方面就是要在教育实践中学习，在教育实践中发现自己还有向学生讲不明白的问题，即“知困”，才能促使自己自强不息，不断提升业务水平。只有通过“学”的实践，才会看到自己学业方面的差距；只有通过“教”的实践，才会看到自己姿势与经验方面的贫乏。

看到差距，才能力求上进，看到贫乏，才能鞭策自己，从而得出“教育相长”的结论。后来也将“教育相长”引申为师生相辅相成，相互促进、彼此激励的辩证统一关系。无论是本义，还是引申义，“教育相长”命题的提出都是《学记》对世界教学史的重大贡献。

有教无类：都可以接受教学，不分族类。

教育相长：教与学两方面互相影响与促进。

1、有教无类

拼音：yǒu jiào wú lèi

出自：春秋末年孔子弟子《论语·卫灵公》：子曰：“有教无类。”

译文：孔子说：都可以接受教学，不分族类。

2、教育相长

拼音：jiào xué xiāng zhǎng

出处：汉韩婴《韩诗外传集释》：“由此观之，则教育相长也。”

译文：由此可以看到，教与学两方面是互相影响与促进的。

扩展资料：

"有教无类"中的道理：

孔子的教学对象、教育内容与培养目标都有其独特的特征。孔子的教学反映了当时文化衰落的现实。的学习状况发生了变化。除贵族出身的儿童可以接受教学外，其他全部阶级与阶层都有接受教学的也许性与一些机会。

孔子招募了各种各样的弟子，无论是种族还是宗族，都可以在门下接受教学。因此，说孔子是中国古代伟大的教学家。孔子为中国古代的私立教学开创了先例，为中国传统教学的基本理念奠定了基础。

度娘百科-论语_卫灵公

度娘百科-有教无类