1.呼风唤雨类似的词语
2.施云布雨与啥子词意思最相近?
3.请问发现、发明、呼风唤雨三个词语的意思？谢谢！
4.解释词语意思
呼风唤雨 ( hū fēng huàn yǔ )
解 释 原指神仙的法力。现比喻具有过人的本领或进行大型活动主题。
出 处 宋·孔觌《罨溪行》：“罨画溪头鸟鸟乐，呼风唤雨不能休。”
用 法 联合式；作谓语、宾语、定语、状语；比喻具有非凡的本领
示 例 郭小川《春暖花开》：“春暖花开，正是英雄用武之时，大好河山，正是呼风唤雨之地。”
近义词 兴风作浪、推波助澜、兴妖作怪
反义词 息事宁人
呼风唤雨类似的词语
比喻能够支配自然局面的词语为：呼风唤雨。
1、呼风唤雨的基本释义：
比喻能够支配自然的巨大力量，有褒义，常用来比喻为了达到单人目的而有意兴风作浪。
2、呼风唤雨的出处：
明施耐庵《水浒传》第十四回《吴学究说三阮撞筹公孙胜应七星聚义》：为因学得一家道术，
亦能呼风唤雨，驾雾腾云，江湖上都称贫道做入云龙。
3、呼风唤雨的近义词：
（1）兴风作浪：意思是原指神话中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪，后多比喻煽动情绪，挑起事端。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十一回：头两天见姊夫同上一任不对，他便于中兴风作浪，挑剔上一任的帐房。
（2）兴妖作怪：原指妖魔鬼怪闹事害人。现比喻坏人暗中挑起事端，捣乱破坏。
出处：元·无名氏《碧桃花》：“你既然还有阳寿；阴曹地府不管；你却这等兴妖作怪。”
呼风唤雨的例句：
1、还好你有呼风唤雨的本事，才能将这件棘手的事摆平。
2、仅仅几天时间，他就把这事办好了，真有呼风唤雨的本事。
3、不管如何说，比起新兴市场，这些条款在成熟市场更能呼风唤雨。
4、真实的仙人，有大神通，挟泰山以超北海，呼风唤雨，改天换日。
5、做人，要卖力得到的不是呼风唤雨的能力，而是淡看风云的胸怀。
6、现代科学技术已具备了孙悟空呼风唤雨的能力，人工降雨就是例证。
7、他在学术界怀才不遇，转换跑道之后，竟在媒体的领域里呼风唤雨。
8、继续下雨，天空阴沉至极。大家再能呼风唤雨，也无法老是固守坐姿。
9、雨声祝你平安，雨水冲走愁烦，雨丝捎去思念，雨点圆你心愿，雨露润你心田，雨季我心期盼，雨水节气祝你：要风得风要雨得雨然后呼风唤雨！
10、云海玉盘、泰山云雾可谓呼风唤雨变换无穷，时而山风呼啸，云雾弥漫，如坠混沌世界。
施云布雨与啥子词意思最相近?
呼风唤雨 类似的词语：
呼风唤雨、顶天立地、龙飞凤舞、粉身碎骨、无事生非、惹是生非、见多识广、兴风作浪、千辛万苦、兴妖作怪、…
成语解释示例：
呼风唤雨 [hū fēng huàn yǔ] 使刮风下雨，原指神仙道士的法力，今年比喻能够支配自然或左右某种局面。有时也比喻进行煽动性的活动主题。出处：宋·孔觌《罨溪行》：“罨画溪头鸟鸟乐；呼风唤雨不能体。”
龙飞凤舞 [lóng fēi fèng wǔ] 形容气势奔放雄壮。宋苏轼《表忠观碑》：“天目之山，苕水出焉，龙飞凤舞，萃于临安。” 后多形容书法笔势有力，活泼舒展。出处：宋·苏轼《表忠观碑》：“天目之山；苕水出焉；龙飞凤舞；萃于临安。”
兴风作浪 [xīng fēng zuò làng] 比喻制造事端，煽动别人起来捣乱。出处：元·无名氏《锁魔镜》第一折：“嘉州有冷、源二河，河内有一健蛟，兴风作浪，损害人民。”
请问发现、发明、呼风唤雨三个词语的意思？谢谢！
施云布雨
解释:兴起云，布下雨。
意义：比喻神怪法术高明。
出处:明·无名氏《南极登山》第二折:"小圣东海龙神是也，奉上帝敕令，管领着江河淮济，溪洞潭渊，兴云布雨，降福消灾，济渡众生。"
和“施云布雨”意思最相近的成语是——呼风唤雨，而且，“呼风唤雨”更常用
所以今年再将“呼风唤雨”这个词语，进行详细解释：
呼风唤雨，汉语成语，读作hū fēng huàn yǔ，比喻能够支配自然的巨大力量,有褒义。今年常用来比喻为了达到单人目的而有意兴风作浪。
解释
旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。比喻具有非凡的本领。也可形容势力猖獗。
出处
1、宋·孔觌《罨溪行》：“罨画溪头鸟鸟乐，呼风唤雨不能休。”
2、元·无名氏·《十样锦》第二折：“变昼为夜，撒豆成兵，挥剑成河，呼风唤雨。”
3、明 施耐庵《水浒传》第十四回《 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义》：为因学得一家道术，亦能呼风唤雨，驾雾腾云，江湖上都称贫道做入云龙。
4、明 罗贯中《三国演义》第四十九回《 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火》：亮虽不才，曾遇异人，传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨。
5、清·《新中国未来记》第三回：“朋友，你真是玛志尼一流角色，天生成呼风唤雨，搅得一国的原动力的了。”
6、郭小川《春暖花开》：“春暖花开，正是英雄用武之时，大好河山，正是呼风唤雨之地。”
词语辨析
近义词：兴风作浪、推波助澜、兴妖作怪
反义词：息事宁人
用法
联合式；作谓语、宾语、定语、状语，比喻具有非凡的本领
成语辨形：唤，不能写作“涣”或“焕”。?
成语谜面：龙王
解释词语意思
发现:
1.首次看到或了解发现了壹个大海湾发现某种不认识的动物的足迹
2.找到[壹个物件]发现球在桌子底下
3.由于对壹个目标的研究或经验而找到科学研究几乎每日都在发现重要的新原理
发明:
1.创造出新事物或新方式
2.创造性地阐发;发挥
呼风唤雨:
旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容势力猖獗。
呼风唤雨 ( hū fēng huàn yǔ )
解 释 原指神仙的法力。现比喻具有过人的本领或进行大型活动主题。
出 处 宋·孔觌《罨溪行》：“罨画溪头鸟鸟乐，呼风唤雨不能休。”
用 法 联合式；作谓语、宾语、定语、状语；比喻具有非凡的本领
示 例 郭小川《春暖花开》：“春暖花开，正是英雄用武之时，大好河山，正是呼风唤雨之地。”
近义词 兴风作浪、推波助澜、兴妖作怪
反义词 息事宁人
解释
千里眼，表意指“可以看见千里以外事物的眼睛”。于现代可以分为几个解释：
●道教中的守护神。
●中国四大名著之一《西游记》中所记载过的的一位能人异士，和顺风耳齐名。
●经历《十朋友》中十位各自拥有特异功能的朋友中老大的外号。
●特异功能中常见的一种，效果同样是容许看见远距离及被不透光物质阻隔的事物。
[编辑本段]神仙中的千里眼
千里眼顺风耳是道教中的两位守护神，地位虽然不高，流传却很广泛。这两位小神分别拥有特异功能，千里眼能够看到千里之外的物体，顺风耳则能听到千里之外的声音。 中国古代的里很早就有他们的形象，而关于他们的来源却无法考证，到元朝（1206-1368年）时，一些最初以古代的两位角色作为他们的来源，他们就是师旷与离娄。师旷是古代一位著名的音乐家，双目失明；离娄则是传说中的角色，能在很远的地方看到动物身上细毛的毛尖。
被道教纳入神仙体系，成为该教的护卫神，他们的塑像一般安置在宫观的大门口，同时又在他们的旁边加了两位武士，合称“四大海神”，实际上是模仿佛教的四大金刚。
[编辑本段]《封神演义》中的千里眼顺风耳
《封神演义》中讲道，商纣王手下有两员大将，壹个叫高明，壹个叫高觉。这两单人原是棋盘山上的桃精与柳鬼，有很多妖术。高明眼观千里，人称千里眼；高觉耳听八方，故名顺风耳。商纣王把他俩差往前线，协助袁洪和周国的姜子牙作战。
两妖来后，果真施展了一些手段。姜子牙每说一话，都被顺风耳听见；每行一事，都被千里眼看到，屡次设下计谋，都被两妖破了，弄得姜子牙好不心焦。 大将杨戬见这两妖非同一般，便来到金霞洞，请教玉鼎。告知他这两怪的来由，并授和灭怪之计。
杨戬回到军中，子牙问他出去干了些啥子，杨戬唯恐泄露天机，只是不说，令军中舞动红旗，擂鼓鸣锣，以迷惑千里眼与顺风耳。这时，杨戬才把的话给子牙说了一遍。子牙闻听大喜，即将依计而行。
且说高明、高觉听得周营中擂鼓鸣锣不止，便走出帐来。高明举目一望，只见红旗招展，眼花缭乱；高觉侧耳一听，只闻得锣鼓喧天，震耳欲聋。看来纵然是千里眼、顺风耳，也有办法障住其耳目。
子牙派三千人马到棋盘山，把桃树柳树统统挖尽，放火焚烧，断了妖根。
晚上，高明、高觉领兵来劫周营。不料姜子牙神机妙算，早有预备。众兵将把千里眼、顺风耳团团围住。这两怪妖根己断，神通难施。姜子牙举起打神鞭，把他们打得脑浆迸流。
千里眼、顺风耳一命归天，姜子牙带兵乘胜进军。
[编辑本段]传说
关于千里眼与顺风耳的生平传说有很多，有以下三种说法：
一为顺风耳、千里眼为朋友，兄名高明，弟名高觉，作战身亡，魂归桃花山，原为扰乱地方、为害百姓的妖精，后 妈祖 经过此山，高氏朋友给妈祖逼婚，妈祖和其相约斗法，败则从之，胜则收其为仆，高氏同意，决战结果，朋友落败，两位神将终成妈祖之仆随侍左右。
另一说为商朝末年，纣王手下有一对法术高强的朋友，兄为高明，弟为高览，高明能眼观千里，人称「千里眼」，高览能耳听八方，人称「顺风耳」，在商周交战时，两人各凭本事窥探军情，立下不少功劳，成为姜子牙营中百将的心腹大患，后来周营想出一办法，以战鼓扰乱顺风耳的听力，以旗帜遮住千里眼的视线，并洒狗血在地面；使二人法力尽失，而丧生於战乱中。
受制于奇谋而亡的千里眼和顺风耳心有不甘，妖魂盘踞在桃花山上，前后历经三千年，才等到妈祖前来收服。二人双双跪倒妈祖面前，口称师父说：我等奉旨在此守候已久，愿诚\心皈依门下，共计天下苍生。此后妈祖身侧就多了两位相貌吓人的常侍将军。
还有一说为是相传在公元 982 年，岁次壬午，湄洲屿西北方桃花山上，有二怪状貌狰狞，目似铜铃，齿如短剑，身高丈馀，声若铜钟，来去如飘风闪电，时常出没作祟。默娘携铜符等上山，经一番剧烈斗法，默娘念动神咒，持丝帕一拂，二怪眼花身痹，弃械投降，愿归正，在妈祖左右随侍修行，并辅佐妈祖驱邪镇恶，默佑众生。千里眼姓金，顺风耳姓柳，於清同治八年 (公元 1869 年 )，封为将军。
要区分两位将军其实不难；红脸的千里眼将军又称金精将军，头顶上有两个角，合嘴；青脸的顺风耳将军又称水精将军，头顶上有壹个角，开嘴。
北港地方传说水精将军如果要开嘴吃水，有北港溪的水随便他吃；但金精将军如果要开嘴吃金，则再多的金子也不够他吃，所以要合嘴。可是高雄朝后宫的顺风耳水精将军如果要吃水，却有「高雄港」的水源源不绝。
[编辑本段]三星堆古文化艺术品：千里眼顺风耳
三星堆古文化的代表艺术品，千里眼顺风耳，又称青铜纵目面具。耳、眼用嵌铸法铸造。方颐，倒八字形刀眉，眼球呈圆筒状给前伸出约16厘米，眼睛的构造十分夸大。鹰钩鼻，鼻翼呈旋涡状，阔口，口缝深长，舌尖外露，下颌略给前伸。大兽耳给两侧展开。在额正中及耳前上下各有一錾凿形成的方孔。眉、眼描黑色，口缝涂有。
这尊青铜人面像通高65cm，通耳宽138cm，厚0.5～0.8cm。它阔眉大眼，眉尖上挑。最令人惊异的是，它的双眼竟成圆柱体形状，凸出于眼眶以外16cm，而它的双耳犹如戈形，斜上直立于脑际，可谓世界上最早的“千里眼，顺风耳”，它也许取材于古蜀人世代相传的“纵目人”蚕丛氏的形象。另一尊人面像也十分奇特，除具“千里眼、顺风耳”外，鼻额之间还竖立一只高66cm，厚0.3～0.6cm的青铜夔龙，直达头顶以上，真是无奇不有，展示出古蜀人的神奇世界。
[编辑本段]同名**
主要演员 水野美纪 黑木瞳 Miki
节目简介
继《催眠》之后，改编自日本著名作家松冈圭佑的另一杰作，《千里眼》讲述神奇的邪教组织「绿猴子」，多次在日本国产的闹市以军事基地发动自杀式暴力袭击，任职心理研究所所长的脑科医生友里佐知子（黑木瞳饰）跟日本自卫队女机帅岬尾由纪（水野美纪饰），均参加调查。仅有的线索指给一位小伙子，以及一座矗立在东京的巨型佛像，两位英雄能不能凭零碎的片段，砌出背后真相？
顺风耳，表意指“能够听到随风而来之声音的耳朵”。于现代可以分为几个解释：
●道教中的守护神。
●中国四大名著之一《西游记》中所记载过的的一位能人异士，和千里眼齐名。
●经历《十朋友》中十位各自拥有特异功能的朋友中老二的外号。
●三星堆古文化遗址出土的一件代表艺术品
●特异功能中的一种，能力拥有者可以听到遥远距离的声音、微细声音，或者人类听力范围［频率由20赫兹 (Hz) 至20000赫兹］外的机械振动，不过并不常见。
神仙中的顺风耳
千里眼顺风耳是道教中的两位守护神，地位虽然不高，流传却很广泛。这两位小神分别拥有特异功能，千里眼能够看到千里之外的物体，顺风耳则能听到千里之外的声音。 中国古代的里很早就有他们的形象，而关于他们的来源却无法考证，到元朝（1206-1368年）时，一些最初以古代的两位角色作为他们的来源，他们就是师旷与离娄。师旷是古代一位著名的音乐家，双目失明；离娄则是传说中的角色，能在很远的地方看到动物身上细毛的毛尖。
被道教纳入神仙体系，成为该教的护卫神，他们的塑像一般安置在宫观的大门口，同时又在他们的旁边加了两位武士，合称“四大海神”，实际上是模仿佛教的四大金刚。
《封神演义》中的千里眼顺风耳
《封神演义》中讲道，商纣王手下有两员大将，壹个叫高明，壹个叫高觉。这两单人原是棋盘山上的桃精与柳鬼，有很多妖术。高明眼观千里，人称千里眼；高觉耳听八方，故名顺风耳。商纣王把他俩差往前线，协助袁洪和周国的姜子牙作战。
两妖来后，果真施展了一些手段。姜子牙每说一话，都被顺风耳听见；每行一事，都被千里眼看到，屡次设下计谋，都被两妖破了，弄得姜子牙好不心焦。 大将杨戬见这两妖非同一般，便来到金霞洞，请教玉鼎。告知他这两怪的来由，并授和灭怪之计。
杨戬回到军中，子牙问他出去干了些啥子，杨戬唯恐泄露天机，只是不说，令军中舞动红旗，擂鼓鸣锣，以迷惑千里眼与顺风耳。这时，杨戬才把的话给子牙说了一遍。子牙闻听大喜，即将依计而行。
且说高明、高觉听得周营中擂鼓鸣锣不止，便走出帐来。高明举目一望，只见红旗招展，眼花缭乱；高觉侧耳一听，只闻得锣鼓喧天，震耳欲聋。看来纵然是千里眼、顺风耳，也有办法障住其耳目。
子牙派三千人马到棋盘山，把桃树柳树统统挖尽，放火焚烧，断了妖根。
晚上，高明、高觉领兵来劫周营。不料姜子牙神机妙算，早有预备。众兵将把千里眼、顺风耳团团围住。这两怪妖根己断，神通难施。姜子牙举起打神鞭，把他们打得脑浆迸流。
千里眼、顺风耳一命归天，姜子牙带兵乘胜进军。
传说
关于千里眼与顺风耳的生平传说有很多，有以下三种说法：
一为顺风耳、千里眼为朋友，兄名高明，弟名高觉，作战身亡，魂归桃花山，原为扰乱地方、为害百姓的妖精，后 妈祖 经过此山，高氏朋友给妈祖逼婚，妈祖和其相约斗法，败则从之，胜则收其为仆，高氏同意，决战结果，朋友落败，两位神将终成妈祖之仆随侍左右。
另一说为商朝末年，纣王手下有一对法术高强的朋友，兄为高明，弟为高览，高明能眼观千里，人称「千里眼」，高览能耳听八方，人称「顺风耳」，在商周交战时，两人各凭本事窥探军情，立下不少功劳，成为姜子牙营中百将的心腹大患，后来周营想出一办法，以战鼓扰乱顺风耳的听力，以旗帜遮住千里眼的视线，并洒狗血在地面；使二人法力尽失，而丧生於战乱中。
受制于奇谋而亡的千里眼和顺风耳心有不甘，妖魂盘踞在桃花山上，前后历经三千年，才等到妈祖前来收服。二人双双跪倒妈祖面前，口称师父说：我等奉旨在此守候已久，愿诚\心皈依门下，共计天下苍生。此后妈祖身侧就多了两位相貌吓人的常侍将军。
还有一说为是相传在公元 982 年，岁次壬午，湄洲屿西北方桃花山上，有二怪状貌狰狞，目似铜铃，齿如短剑，身高丈馀，声若铜钟，来去如飘风闪电，时常出没作祟。默娘携铜符等上山，经一番剧烈斗法，默娘念动神咒，持丝帕一拂，二怪眼花身痹，弃械投降，愿归正，在妈祖左右随侍修行，并辅佐妈祖驱邪镇恶，默佑众生。千里眼姓金，顺风耳姓柳，於清同治八年 (公元 1869 年 )，封为将军。
要区分两位将军其实不难；红脸的千里眼将军又称金精将军，头顶上有两个角，合嘴；青脸的顺风耳将军又称水精将军，头顶上有壹个角，开嘴。
北港地方传说水精将军如果要开嘴吃水，有北港溪的水随便他吃；但金精将军如果要开嘴吃金，则再多的金子也不够他吃，所以要合嘴。可是高雄朝后宫的顺风耳水精将军如果要吃水，却有「高雄港」的水源源不绝
三星堆古文化的代表艺术品：千里眼顺风耳
三星堆古文化的代表艺术品，千里眼顺风耳，又称青铜纵目面具。耳、眼用嵌铸法铸造。方颐，倒八字形刀眉，眼球呈圆筒状给前伸出约16厘米，眼睛的构造十分夸大。鹰钩鼻，鼻翼呈旋涡状，阔口，口缝深长，舌尖外露，下颌略给前伸。大兽耳给两侧展开。在额正中及耳前上下各有一錾凿形成的方孔。眉、眼描黑色，口缝涂有。
这尊青铜人面像通高65cm，通耳宽138cm，厚0.5～0.8cm。它阔眉大眼，眉尖上挑。最令人惊异的是，它的双眼竟成圆柱体形状，凸出于眼眶以外16cm，而它的双耳犹如戈形，斜上直立于脑际，可谓世界上最早的“千里眼，顺风耳”，它也许取材于古蜀人世代相传的“纵目人”蚕丛氏的形象。另一尊人面像也十分奇特，除具“千里眼、顺风耳”外，鼻额之间还竖立一只高66cm，厚0.3～0.6cm的青铜夔龙，直达头顶以上，真是无奇不有，展示出古蜀人的神奇世界。
腾云驾雾 腾云驾雾 ( téng yún jià wù )
解 释 指乘云雾飞行，形容神志恍惚。
出 处 明·吴承恩《西游记》第58回：“那家子又惊又喜道：'是几位腾云驾雾的罗汉歇在我家！'”
用 法 联合式；作谓语；用于人
示 例 杨沫《青春之歌》第一部第四章：“道静坐在凳子上，头脑昏昏沉沉，好像在～。”
近义词 驾雾腾云
灯 谜 航天
歇后语 半空中骑马